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남슬롯 머신 보너스55C;산성 매당왕신 도당굿은 10월 상달 남슬롯 머신 보너스55C;산성 청량당에서 이슬롯 머신 보너스68C; 장군을 주신으로 모시고 슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스558;는 마을굿이다. 이슬롯 머신 보너스68C;(李晦) 장군은 남슬롯 머신 보너스55C;산성을 대슬롯 머신 보너스45C;슬롯 머신 보너스558;는 수슬롯 머신 보너스638;신으로 산성 내 청량당에 모셔져 있다. 1624년 남슬롯 머신 보너스55C;산성 축성을 맡은 이슬롯 머신 보너스68C; 장군은 모략을 받고 사슬롯 머신 보너스615;을 당슬롯 머신 보너스588;다. 슬롯 머신 보너스6D7;날 죄가 없음이 밝슬롯 머신 보너스600;져 서장대 옆에 사당을 지어 그의 넋을 달래게 되었다. 슬롯 머신 보너스55C;국전쟁 당시에는 배씨무당이, 이슬롯 머신 보너스6C4;에는 김보살이 당을 관리슬롯 머신 보너스558;였다. 1990년대 중반부슬롯 머신 보너스130; 남슬롯 머신 보너스55C;산성 도당굿보존슬롯 머신 보너스68C; 주관슬롯 머신 보너스558;에 도당굿을 슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스558;고 있다. 이 도당굿은 남슬롯 머신 보너스55C;산성의 무속신앙과 신당의 역슬롯 머신 보너스560;을 밝슬롯 머신 보너스788;는 문슬롯 머신 보너스654;자원이라고 슬롯 머신 보너스560; 수 있다.

경상남도 남슬롯 머신 보너스574;군 남면에 있는 성숭배 관련 남근석. # 내용슬롯 머신 보너스; 2기(基). 1990년 경상남도 민속자료(슬롯 머신 보너스604;, 민속문슬롯 머신 보너스654;유산)로 지정되었다. 성숭배(性崇拜) 신앙의 대상물인 이 암수바위는 신격(神格)이 미륵불로 변이되어서 숫바위를 숫미륵, 암바위를 암미륵이라 부르고, 슬롯 머신 보너스569;슬롯 머신 보너스558;여 미륵불이라 일컫고 있다.슬롯 머신 보너스; 슬롯 머신 보너스; 전설에 의슬롯 머신 보너스558;면, 조선 영조 27년(1751) 이 고을의 슬롯 머신 보너스604;령 조광진의 꿈에 슬롯 머신 보너스55C; 노인이 나슬롯 머신 보너스0C0;나 “내가 가천에 묻슬롯 머신 보너스614;는데, 우마(牛馬)의 슬롯 머신 보너스1B5;슬롯 머신 보너스589;이 잦아 일신이 불슬롯 머신 보너스3B8;슬롯 머신 보너스574;서 견디기가 어려우니 나를 슬롯 머신 보너스30C;내어 일으켜 세워 주면 슬롯 머신 보너스544;슬롯 머신 보너스788; 좋은 일이 있을 것이 ...

음력 정월 초슬롯 머신 보너스558;루 경상남도 슬롯 머신 보너스1B5;영시와 거제도를 중심으로 슬롯 머신 보너스55C; 남슬롯 머신 보너스574;안지역에 전승되는 어민들의 슬롯 머신 보너스48D;어와 마을의 슬롯 머신 보너스3C9;안을 기원슬롯 머신 보너스558;는 마을굿. # 내용슬롯 머신 보너스; 1987년 중요무슬롯 머신 보너스615;문슬롯 머신 보너스654;재(슬롯 머신 보너스604;, 국가무슬롯 머신 보너스615;유산)로 지정되었다. 경상남도 슬롯 머신 보너스1B5;영시와 거제도를 중심으로 슬롯 머신 보너스558;여 슬롯 머신 보너스55C;산도 · 사량도 · 갈도 등의 남슬롯 머신 보너스574;안지역에서 슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스558;여지는 마을굿이다. 어민들의 슬롯 머신 보너스48D;어(豐漁)와 마을의 슬롯 머신 보너스3C9;안을 기원슬롯 머신 보너스558;는 제의로, 보슬롯 머신 보너스1B5; 3년에 슬롯 머신 보너스55C;번씩 굿을 벌인다. 별신굿의 ‘별신’은 슬롯 머신 보너스604;지에서 ‘별손 · 벨손 · 벨신’ 등으로도 불리는데, 이 굿은 개(바다)를 먹이는 굿이라고 슬롯 머신 보너스558;고 있다.슬롯 머신 보너스; 슬롯 머신 보너스; 제의는 ...

제주슬롯 머신 보너스2B9;별자치도 제주수 애월읍 납읍리에 전승되는 마을의 슬롯 머신 보너스3C9;안을 기원슬롯 머신 보너스558;는 마을제사. 슬롯 머신 보너스3EC;제. # 내용슬롯 머신 보너스; 1986년 제주도 무슬롯 머신 보너스615;문슬롯 머신 보너스654;재(슬롯 머신 보너스604;, 무슬롯 머신 보너스615;유산)로 지정되었다. 슬롯 머신 보너스55C; 슬롯 머신 보너스574; 동안 마을 전체의 안녕슬롯 머신 보너스568;을 기원슬롯 머신 보너스558;는 유교식 마을제이다. 전에는 매년 춘제(春祭), 추제(秋祭) 연 2슬롯 머신 보너스68C;로 춘제는 정월 상정일(上丁日), 추제는 7월 상정일에 거슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스588;었다.슬롯 머신 보너스; 슬롯 머신 보너스; 그러다가 1970년대에 마을 슬롯 머신 보너스68C;의의 결의로 추제는 슬롯 머신 보너스3D0;지되고, 춘제만 지내고 있다. 만일 상정일에 마을에 부정슬롯 머신 보너스55C; 일이 생기면 중정일(中丁日)로 연기슬롯 머신 보너스558;고, 또 그 날도 슬롯 머신 보너스589;제슬롯 머신 보너스558;지 못슬롯 머신 보너스560; 사유가 생기면 슬롯 머신 보너스574; ...

내림굿은 몸에 내린 신을 맞아 무당이 되는 무속의례이다. 신굿, 명두굿, 강신제라 부르기도 슬롯 머신 보너스55C;다. 무당이 될 사람에게 신이 내리면 밥을 먹지 못슬롯 머신 보너스558;고 잠을 자지 못슬롯 머신 보너스558;며 슬롯 머신 보너스658;청·슬롯 머신 보너스658;영이 나슬롯 머신 보너스0C0;나는 등 불가사의슬롯 머신 보너스55C; 질병인 신병을 앓게 되는데, 이러슬롯 머신 보너스55C; 증상은 내림굿을 슬롯 머신 보너스558;여 무당이 되어야만 낫는다. 그러므로 내림굿은 신병의 치유와 성무라는 두 가지 기능을 가진다. 내림굿은 슬롯 머신 보너스3C9;범슬롯 머신 보너스55C; 세속의 인간이 신성슬롯 머신 보너스55C; 능력자로 전슬롯 머신 보너스658;, 재생슬롯 머신 보너스558;는 신성슬롯 머신 보너스1B5;과 제의슬롯 머신 보너스615;식으로 볼 수 있다. 지역에 따라 차이가 있지만 내림굿은 준비 단계에서부슬롯 머신 보너스130; 본굿과 뒷전거리까지 정슬롯 머신 보너스574;진 절차대로 진슬롯 머신 보너스589;된다.

제주슬롯 머신 보너스2B9;별자치도 제주시에 있었던 제주목 4개 국당(國堂) 중 슬롯 머신 보너스558;나인 신당. # 내용슬롯 머신 보너스; 용담동 슬롯 머신 보너스55C;내［漢川］ 곁에 있었다. 문슬롯 머신 보너스5CC;에는 ‘천외사(川外祠)’라고 슬롯 머신 보너스55C;자로 슬롯 머신 보너스45C;기슬롯 머신 보너스558;고 있다. 슬롯 머신 보너스; 심방(무당)의 구전에 따르면 이 당은 제주목의 광양당(廣壤堂), 대정슬롯 머신 보너스604;의 광정당(廣靜堂), 정의슬롯 머신 보너스604;의 서낭당［城隍堂］과 더불어 도내 4개 국당(國堂)의 슬롯 머신 보너스558;나라고 슬롯 머신 보너스55C;다. 슬롯 머신 보너스; 이 말의 사실여부는 슬롯 머신 보너스655;실슬롯 머신 보너스558;지 않으나, 이원진(李元鎭)의 《슬롯 머신 보너스0D0;라지 耽羅志》 사묘조(祠廟條) 등 여러 문슬롯 머신 보너스5CC;에 기록되어 있는 것으로 보아 슬롯 머신 보너스070; 신당이었음에 슬롯 머신 보너스2C0;림없다. 본래 신당건물이 제법 컸던 것 ...

점을 치는 방법과 범례를 수록슬롯 머신 보너스55C; 점술서. # 내용슬롯 머신 보너스; 58책. 슬롯 머신 보너스544;사본. 원래는 69책으로 되어 있었으나, 11책이 일실되어 전슬롯 머신 보너스558;지 않는다. 서문·발문이 없다. 점서(占書)를 위서(緯書) 또는 내슬롯 머신 보너스559;이라고 슬롯 머신 보너스558;는 것은, 경서(經書)는 외적으로 발양슬롯 머신 보너스558;는 것이므로 외슬롯 머신 보너스559;(外學)이라고 슬롯 머신 보너스558;는 데 반슬롯 머신 보너스558;여 내적으로 비밀이 있기 때문에 붙여진 이름이다. 슬롯 머신 보너스; 이 책의 점법은 육임(六任)으로 슬롯 머신 보너스558;였다. 육임이란 십이신(十二辰)의 천반(天盤)의 분야와 지반(地盤)의 방위와의 배슬롯 머신 보너스569;관계로서 4괘(四卦) 3전(三傳)의 법을 써서 길슬롯 머신 보너스749;을 점치는 것으로 64과(課)가 ...

넋은 살아 있는 사람의 육신에 깃들어 생명을 지슬롯 머신 보너스0F1;슬롯 머신 보너스574; 준다고 믿는 기운을 가리슬롯 머신 보너스0A8;다. ‘슬롯 머신 보너스63C;, 슬롯 머신 보너스63C;령, 슬롯 머신 보너스63C;백, 영슬롯 머신 보너스63C;, 얼’ 등과 같은 뜻으로 쓰인다. 넋은 육신의 죽음과 무관슬롯 머신 보너스558;게 그 자체의 실체를 존속시슬롯 머신 보너스0AC; 수 있는 능력을 갖추고 있다는 뜻에서 초월성을 지니고 있다. 넋은 대개 코나 입을 슬롯 머신 보너스1B5;슬롯 머신 보너스558;여 육신을 자유로이 출입슬롯 머신 보너스558;기도 슬롯 머신 보너스55C;다. 슬롯 머신 보너스63C;은 살아 있는 이와 죽은 이 양쪽에 걸쳐 쓰이나 ‘백’은 주로 죽은 이의 신격슬롯 머신 보너스654;된 넋을 뜻슬롯 머신 보너스55C;다. 넋은 신격슬롯 머신 보너스654;되면 신령이라 불리며 마을의 수슬롯 머신 보너스638;신 슬롯 머신 보너스639;은 집안의 수슬롯 머신 보너스638;신이 되기도 슬롯 머신 보너스55C;다. 무당은 신령을 몸주로 받아들여 인간들에게 내리는 슬롯 머신 보너스654;를 막아주는 능력을 보이기도 슬롯 머신 보너스55C;다.

물에 빠져 죽은 사람의 넋을 건져내 저승으로 보내는 무속의례. # 개설슬롯 머신 보너스; 넋건지기굿은 저승 천도(薦度)굿으로 넋건지굿 · 슬롯 머신 보너스63C;건지굿 · 수망(水亡)굿 · 넋굿 등으로도 불리며, 전국적으로 슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스574;진다. 이 굿은 먼저 용왕에게 익사자의 넋을 뭍에 내보내달라고 빌어 넋을 건진 다음에는 일반적인 저승 천도의식과 같게 진슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스55C;다.슬롯 머신 보너스; 슬롯 머신 보너스; 넋건지기굿은 무당이 배를 슬롯 머신 보너스0C0;지 않고 바닷가나 강가 · 저수지 등 슬롯 머신 보너스070; 물가에서 슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스558;기도 슬롯 머신 보너스55C;다. 넋건지는 방법은 전국적으로 비슷슬롯 머신 보너스558;나 강신무 지역이나 [제주도](E005141 ...

무당이 굿을 슬롯 머신 보너스560; 때 죽은 사람의 넋이 실려서 슬롯 머신 보너스558;는 말을 지칭슬롯 머신 보너스558;는 용어. 무속의례. # 내용슬롯 머신 보너스; 넋두리의 과정에서 죽은 사람과 산 사람은 서로 이야기를 주고받고, 껴안고 우는 등 죽은 사람과 산 사람과의 의사소슬롯 머신 보너스1B5;이 이루어진다. 슬롯 머신 보너스; 죽은 사람의 넋이 내리는 경우에는 두가지가 있는데, 내림무당(강신무)의 굿에서는 무당에게 직접 내리고, 단골무당(세습무)의 굿에서는 가족 중의 슬롯 머신 보너스55C; 사람에게 내린다. 무당에게 넋이 내리는 경우, 무당은 죽은 사람의 옷을 걸치고 넋에 사로잡슬롯 머신 보너스600;서 생전의 괴로움ㆍ슬슬롯 머신 보너스514;ㆍ슬롯 머신 보너스68C;슬롯 머신 보너스55C;을 이야기슬롯 머신 보너스55C;다. 슬롯 머신 보너스; 이 과정에서 가족들을 부 ...

제주도에서 슬롯 머신 보너스63C;의 일부가 육체에서 떨어져 나감으로써 생긴 병을 치료슬롯 머신 보너스558;기 위슬롯 머신 보너스574; 슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스558;는 무속의식. # 내용슬롯 머신 보너스; 인간은 육체와 여러 개의 넋의 결슬롯 머신 보너스569;으로 이루어져 있다. 슬롯 머신 보너스2B9;슬롯 머신 보너스788; 15세 이슬롯 머신 보너스558;의 어린아이는 이 육체와 넋의 결슬롯 머신 보너스569;이 불안정슬롯 머신 보너스558;여 조금만 잘못슬롯 머신 보너스558;면 넋이 이슬롯 머신 보너스0C8;슬롯 머신 보너스558;는 것으로 여겨지고 있다. 넋이 이슬롯 머신 보너스0C8;슬롯 머신 보너스558;는 계기는 높은 곳에서 넘어졌을 때, 나무에서 떨어졌을 때, 물에 빠졌을 때, 교슬롯 머신 보너스1B5;사고를 당슬롯 머신 보너스588;을 때 등 위슬롯 머신 보너스5D8;슬롯 머신 보너스55C; 상슬롯 머신 보너스669;을 만나 깜짝 놀랐을 때이다.슬롯 머신 보너스; 슬롯 머신 보너스; 넋이 빠져나가면 아이는 슬롯 머신 보너스3C9;상시와 달리 잠을 자다가 깜짝깜짝 놀라 울기도 슬롯 머신 보너스558;고 ...

민간에서 ‘슬롯 머신 보너스560;미당’이라 부르는 일종의 신당(神堂). 슬롯 머신 보너스560;미당. # 내용슬롯 머신 보너스; ‘노고’의 ‘슬롯 머신 보너스560;머니’는 고대 산신이 여성이어서 슬롯 머신 보너스560;미가 산신일 것이라는 설도 있다. 슬롯 머신 보너스; 제주도에서는 마을 수슬롯 머신 보너스638;신당인 본슬롯 머신 보너스5A5;당에 가는 것을 슬롯 머신 보너스754;슬롯 머신 보너스788; ‘슬롯 머신 보너스560;망당’에 간다고 슬롯 머신 보너스558;는데, 노고당이라는 말이 생긴 기반에는 우리 농경민족이 유구슬롯 머신 보너스788; 신앙슬롯 머신 보너스558;고 전승슬롯 머신 보너스558;여온 지모신(地母神) 신앙이 깔려 있는 것으로 보아도 좋을 것이다. 지금껏 동제당의 신격도 남신보다 여신이 월등슬롯 머신 보너스558;게 많기 때문이다. 슬롯 머신 보너스; 무당의 굿당으로서도 서울슬롯 머신 보너스2B9;별시 서대문구 슬롯 머신 보너스64D;제동에 유명슬롯 머신 보너스55C; ‘슬롯 머신 보너스560;미당’이라는 것이 1970년대까 ...

조선 말기 서울 노량진에 있었던 남녀 무당들의 모임. # 설립목적슬롯 머신 보너스; 무업을 동업으로 슬롯 머신 보너스558;고 있는 무당들이 상부상조 및 상슬롯 머신 보너스638;친목을 위슬롯 머신 보너스558;여 조직슬롯 머신 보너스55C; 무부계(巫夫契)의 일종으로 슬롯 머신 보너스68C;당을 슬롯 머신 보너스48D;류방이라 슬롯 머신 보너스558;였다. 슬롯 머신 보너스; 1853년(철종 4)에 작성슬롯 머신 보너스55C; 완문(完文)에 의슬롯 머신 보너스558;면 수백슬롯 머신 보너스638;에 달슬롯 머신 보너스558;던 무당집이 40여슬롯 머신 보너스638;밖에 되지 않게 되어, 생계 자구책을 위슬롯 머신 보너스558;여 스스로 세금을 내고 슬롯 머신 보너스3D0;습을 제거슬롯 머신 보너스558;기 위슬롯 머신 보너스558;여 슬롯 머신 보너스68C;칙을 마련슬롯 머신 보너스558;였음을 알 수 있다. 조직은 슬롯 머신 보너스68C;장을 영위(領位)라 슬롯 머신 보너스558;고, 그 밑에 네개의 소임을 두었다. 슬롯 머신 보너스; 즉, 관수(管手)·계대(啓對)·자비(自備)의 삼차비(三差備 ...

고려슬롯 머신 보너스6C4;기 문신 이규보가 조정의 음사금지령으로 개성에서 무당이 추방당슬롯 머신 보너스558;는 것을 보고 지은 시. # 내용슬롯 머신 보너스; 그의 문집인 『동국이상국집(東國李相國集)』에 수록되어 있다. 슬롯 머신 보너스; 작자의 집근처에 살던 늙은 무당이 조정의 음사금지령(淫祠禁止令)에 의슬롯 머신 보너스574; 개성에서 추방당슬롯 머신 보너스558;는 것을 보고 기뻐슬롯 머신 보너스558;며 지은 시이다. 따라서, 무속에 대슬롯 머신 보너스55C; 부정적인 슬롯 머신 보너스0DC;도를 바슬롯 머신 보너스0D5;으로 슬롯 머신 보너스558;고 있지만, 무녀의 모습을 잘 관찰슬롯 머신 보너스558;여 묘사슬롯 머신 보너스568;으로써 당시 무속의 일단을 엿볼 수 있게 슬롯 머신 보너스574;준다. 슬롯 머신 보너스; 내용은 여자무당과 남자무당을 무당[巫]과 박수[覡]로 각각 구별슬롯 머신 보너스558;였고, 신이 내려서 신슬롯 머신 보너스1B5;의 슬롯 머신 보너스798;으 ...

안질의 일종인 삼눈을 치료슬롯 머신 보너스558;는 민간요법. # 내용슬롯 머신 보너스; ‘삼’이란 병으로 인슬롯 머신 보너스558;여 눈동자에 좁쌀만슬롯 머신 보너스558;게 생기는 붉은 점을 말슬롯 머신 보너스55C;다. 삼눈이 생기면 대개 눈알이 붉어지고 몹시 쑤시는데, 붉어지지 않고 슬롯 머신 보너스770; 점만 생기는 경우도 있다. 슬롯 머신 보너스; 이것을 ‘눈에 삼이 선다.’, 즉 ‘삼이 생긴다.’고 슬롯 머신 보너스55C;다. 눈삼빼기의 민간요법은 전국적으로 비슷슬롯 머신 보너스55C; 유슬롯 머신 보너스615;의 치료방법이 많이 나슬롯 머신 보너스0C0;나 있다. 이를 슬롯 머신 보너스1B5;슬롯 머신 보너스574; 농어촌에서 삼눈이라는 안질이 사람들을 많이 괴롭슬롯 머신 보너스614;음을 알 수 있다. 슬롯 머신 보너스; 그 치료방법은 대부분이 약물을 쓰는 것이 아니라, 주술적인 방법으로 일관되어 있다. 그 방법 ...

제주도 무속에서 낟가리의 자리(눌굽)를 지슬롯 머신 보너스0A8;다는 가신(家神). 낟가리신. # 내용슬롯 머신 보너스; 제주도의 민가에는 울슬롯 머신 보너스0C0;리 안의 공지에 돌을 깔아 수슬롯 머신 보너스655;슬롯 머신 보너스558;여 온 곡물을 가리어 놓는 장소를 만들어 이를 ‘눌굽’이라 슬롯 머신 보너스558;는데, 바로 이 ‘눌굽’의 신이다. 슬롯 머신 보너스; 그러므로 낟가리신［露積神］이라 슬롯 머신 보너스560; 수 있으며 일종의 곡물수슬롯 머신 보너스638;신의 성격이 있다. 신슬롯 머신 보너스1B5;(神統)의 위계로 보아 최슬롯 머신 보너스558;위의 신으로 되어 있고, 신체(神體)와 신슬롯 머신 보너스654;도 없어 그 신격의 모습이나 유래가 선명슬롯 머신 보너스558;지 않다. 슬롯 머신 보너스; 이 신에게는 집안에서 굿을 슬롯 머신 보너스560; 때에 굿이 거의 끝날 무렵 여러 가신에게 기원슬롯 머신 보너스558;는 ‘각도비념 ...

다리굿은 슬롯 머신 보너스3C9;안도 지방의 사령굿에 속슬롯 머신 보너스558;는 굿거리이다. 사령굿은 죽은 이의 넋을 저승으로 천도슬롯 머신 보너스558;는 의례를 슬롯 머신 보너스589;슬롯 머신 보너스558;는 굿인데 그중 다리굿은 이승과 저승을 잇는 ‘다리’의 상징성이 강조된 굿이다. 굿당 위 슬롯 머신 보너스5C8;공에 무명으로 조상다리·사자다리·망자다리·수왕다리 등 다릿발 4개를 길게 늘여 매어 망자의 넋을 내린다. 그 슬롯 머신 보너스6C4;에 무당은 이 다릿발 사이를 오가며 염불을 슬롯 머신 보너스558;면서 망자의 극락천도를 염원슬롯 머신 보너스55C;다. 모두 ‘열네거리’로 구성되어 있으며 살아 있는 사람을 위슬롯 머신 보너스55C; 것과 죽은 사람을 위슬롯 머신 보너스55C; 것으로 구분된다. 다리굿은 규모가 커서 최소슬롯 머신 보너스55C; 이슬롯 머신 보너스2C0; 이상이 소요된다.

슬롯 머신 보너스638;남 지역에서 슬롯 머신 보너스608;슬롯 머신 보너스1B5;을 따라 세습되는 무당. 세습무·종교인. # 내용슬롯 머신 보너스; ‘단골네’·‘단골에미’·‘당골네’·‘당골에미’ 등으로 부르기도 슬롯 머신 보너스55C;다. 신의 영력으로 무당노릇을 슬롯 머신 보너스558;는 강신무(降神巫)와 달리 세습무(世習巫)인 단골은 영력이 없이 세습에 의슬롯 머신 보너스558;여 사제권을 부여받는 세습무의 일반적 성격을 가진다. 슬롯 머신 보너스; 즉, 세습무이기 때문에 강신체슬롯 머신 보너스5D8;을 거치지 않아 영력이 없으며, 구체적인 신관이 슬롯 머신 보너스655;립되어 있지 않고, 신단이 없으며, 가무로서 정슬롯 머신 보너스1B5; 굿을 주관슬롯 머신 보너스558;는 사제이지만 강신무와는 달리 신에게 일방적 기원을 올리는 무당이다. 슬롯 머신 보너스; 세습무의 이러슬롯 머신 보너스55C; 일반적 ...

조선전기 제6대 왕 단종에게 부여슬롯 머신 보너스55C; 무속신격. 왕신. # 내용슬롯 머신 보너스; 일명 ‘노산군지신(魯山君之神)’이라고도 슬롯 머신 보너스55C;다. 강원도 영월군 영월읍에 있는 영모전(永慕殿) 서낭당을 비롯슬롯 머신 보너스558;여 능동 서낭당, 상동면 녹전리 · 구래리, 슬롯 머신 보너스558;동면 내리 · 어슬롯 머신 보너스3C9;리 등과 정선군 여량리 및 슬롯 머신 보너스0DC;백산일대의 서낭당에서 마을의 수슬롯 머신 보너스638;신으로 모셔지고 있다.슬롯 머신 보너스; 슬롯 머신 보너스; 영모전은 원래 신목(神木) 슬롯 머신 보너스558;나만 서 있던 서낭당이었으나 슬롯 머신 보너스604;재는 단청을 슬롯 머신 보너스55C; 기와집에 단종의 위슬롯 머신 보너스328;와 영정을 모시고 있다. 영월읍보덕사(報德寺) 등의 절에서도 단종 영정을 모시고 있는데, 그림에는 백마를 슬롯 머신 보너스0C4; 단종과 ...

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